A exposição, com curadoria de organizações sem fins lucrativos Wildscreen e If Not Us Then Who , apresenta uma série de fotografias tiradas por artistas locais e indígenas em torno do tema ‘Comunidade’. Ele foi exibido pela primeira vez no evento Communicating Cop26 da Wildscreen na segunda-feira, 15 de novembro, e agora está viajando por hospitais locais. Os organizadores afirmam: “As comunidades indígenas estão em uma luta constante para proteger as terras ancestrais e as florestas das quais têm profundo conhecimento e empatia. Eles são os guardiões e os protetores desses ecossistemas vitais. Suas histórias são um componente essencial para a sobrevivência de nosso planeta. ” As cópias estarão disponíveis para encomenda de 12 a 28 de novembro de 2021
![A Chama da Luta, de Edgar Kanaykõ Xakriabá, Brasil Povo Xakriabá em protesto contra contratempos cometidos pelo governo. Edgar Kanaykõ Xakriabá diz: “Como se costuma dizer na aldeia: '[Comunidade] está comendo da mesma panela'. Ou seja, o que nos constitui como comunidade é um conjunto de relações sociais e culturais onde estamos e nos tornamos parentes. Nesse sentido, somos indígenas justamente porque fazemos parte de uma comunidade, de um povo onde o senso comum de luta e resistência nos torna um e ao mesmo tempo diversos ”.](https://i.guim.co.uk/img/media/3e19d7abe5e9a3b5fb482402ae74a60c4d07ee7b/0_0_1273_1000/master/1273.jpg?width=300&quality=85&auto=format&fit=max&s=10c192d7a7c3964a5c790594a96b1b12)
A chama da luta
por Edgar Kanaykõ Xakriabá, Brasil Povo Xakriabá em protesto contra contratempos cometidos pelo governo. Edgar Kanaykõ Xakriabá diz: “Como se costuma dizer na aldeia: ‘[Comunidade] está comendo da mesma panela’. Ou seja, o que nos constitui como comunidade é um conjunto de relações sociais e culturais onde estamos e nos tornamos parentes. Nesse sentido, somos indígenas justamente porque fazemos parte de uma comunidade, de um povo onde o senso comum de luta e resistência nos torna um e ao mesmo tempo diversos ”.
Fotografia: Edgar Kanayko Xakriba / If Not Us Then Who / Wildsceen
Beijo doce, água salgada
por Irati Dojura, Embera Chamí, Colômbia Irati Dojura diz: “A irmã mais nova beija com emoção a irmã mais nova, que tem apenas alguns meses. É ela quem a banha no rio todos os dias, é ela que enxuga as suas doces lágrimas na água salgada, tornando a água doce também. O instante genuíno, evidência de amor, irmandade, tudo dissolvido na água limpa e transparente que a inocência traz consigo desde a infância. ” As duas irmãs são da aldeia Chidima, Chocó, e pertencem à etnia Embera Eyabida.
Fotografia: Irati Dojura / If Not Us Then Who / Wildsceen
Guerreiros mundurucus
de Priscila Tapajowara, povo Tapajó, Amazônia, Brasil Mulheres e homens Munduruku dançam e cantam em um ritual na aldeia Katõ, na região amazônica. Priscila Tapajowara (também conhecida como Adrielle Priscila da Silva Tavares) foi a primeira indígena a se formar na Faculdade de Tecnologia e Comunicação de Paulus, tendo cursado produção audiovisual. Desde então, atua como diretora de cinema, documentarista desde 2013 e comunicadora na Mídia Índia.
Fotografia: Priscila Tapajowara / If Not Us Then Who / Wildsceen
Nasceu na Resistência
por Elizabeth Swanson Andi, Napu Kichwa, amazona equatoriana Elizabeth Swanson Andi diz: “Filhos da Amazônia – não sei o que seu futuro reserva, nunca poderia ter adivinhado o meu. Não sei se você terá todas as estrelas ao seu alcance ou se o céu ficará cheio de poluição. Não sei se você vai conseguir beber do riacho próximo, nadar no rio ou se vai ficar contaminado por vazamentos de óleo. Não sei se você vai conseguir ouvir o canto da selva ao cair da noite, como sempre. Espero que nunca fique em silêncio … Esse é o meu desejo para você. ”
Fotografia: Elizabeth Swanson Andi / If Not Us Then Who / Wildsceen
A luta pelo território é também uma luta pela água
de Edgar Kanaykõ Xakriabá, povo Xakriabá, Brasil O povo Xakriabá se banha nas águas do rio São Francisco, rio que faz parte de seu território ancestral e atualmente faz parte de uma área recuperada.
Fotografia: Edgar Kanaykō Xariabá / If Not Us Then Who / Wildsceen
Escolher piolhos é uma linguagem do amor
por Elizabeth Swanson Andi, Napu Kichwa, amazona equatoriana Elizabeth Swanson Andi diz: “Fazia alguns meses que Nemi e eu nos víamos. Quando cheguei à sua comunidade no rio Nushino de canoa, eu a peguei espiando atrás da base de uma árvore. Assim que me sentei, ela correu até mim e começou a mexer no meu cabelo … Eu já sabia que isso era reciprocidade, isso era amor. Muitas vezes as pessoas associam os piolhos com ser ‘sujo’ … mas eu sei que é simplesmente um reflexo da nossa proximidade e intimidade com a terra e uns com os outros. ”
Fotografia: Elizabeth Swanson Andi / If Not Us Then Who / Wildsceen
Qateeya: Nossa Mãe Água
por Morena Pérez Joachin e Pablo Franceschi, Meztiza Guatemala e Ladino, Guatemala Este é um relato etnográfico da tradição oral e das crenças da mitologia maia em torno do Lago Atitlán, na Guatemala. É uma reflexão sobre espiritualidade e justiça ambiental em uma comunidade maia da etnia Tzutijil. Morena Pérez Joachin é uma fotojornalista e documentarista independente que trabalha com temas relacionados aos movimentos indígenas, meio ambiente e migração. Sobre o significado de comunidade, os artistas dizem: “Entre tempestades e nascentes floresce uma comunidade”.
Fotografia: Se não nós, então quem / Wildsceen
Saiba mais em: https://www.theguardian.com/environment/gallery/2021/nov/25/community-an-exhibition-by-indigenous-photographers
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