Big Weather: artistas indígenas refletem sobre a crise climática – em fotos

Relâmpago na rocha (2015) por Noŋgirrŋa Marawilli

‘Noŋgirrŋa Marawili é um artista sênior de Madarrpa que trabalha na Buku-Larrnggay Mulka em Yirrkala no Território do Norte. Este trabalho representa Baratjula, a propriedade do clã Madarrpa adjacente a Cape Shield, onde Mundukul, a Serpente Relâmpago, vive nas profundezas do mar. O artista mostra a rocha sagrada fixada em águas profundas entre a ‘maldição’ elétrica que a cobra cospe para o céu na forma de um raio, e o borrifo do mar tentando mudar a fundação rochosa imóvel do povo Madarrpa. ‘ – Hannah Presley, curadora de arte indígena, NGV

Fotografia: Galeria Nacional de Victoria

Estamos em chamas (não de uma forma sexy) (2020) por Karla Dickens

“Este é um dos vários trabalhos que criei reconhecendo os incêndios do Black Summer. O trabalho comenta o efeito que a indústria de mineração da Austrália tem sobre as mudanças climáticas, revelado por meio da mangueira de incêndio vintage coberta com adesivos de empresas de mineração, fileiras de cruzes e cifrões simbolizando a morte. O título do trabalho pintado de grande em uma superfície vermelha lascada e a palavra “vazio” pintada na mangueira. ‘ – Karla Dickens

Clinton roubado (2020) por Clinton Naina

‘Clima roubado é feito de algodão e alvejante, representando a indústria capitalista do algodão que nasceu da escravidão e do roubo, que ajudou a criar a base do que hoje é conhecido como mudança climática. O alvejante White King é usado neste trabalho como uma metáfora do imperialismo ocidental e da colonização que também desempenhou um papel importante na criação das circunstâncias que enfrentamos juntos globalmente como povo. ‘ – Clinton Naina

Methexical Countryscape Paakantyi # 2 (2013) por Brian Martin

‘Este desenho é uma apresentação do País e, neste caso, do País Wurundjeri. O desenho reitera a importância do País, portanto, é intitulado ‘Paisagem rural’ em vez de paisagem. Existe uma configuração diferente de País em oposição à terra, pois País tem subjetividade. O país é importante para todos nós, especialmente em termos de clima e sustentabilidade, pois precisamos ouvir profundamente e nos relacionar com o não-humano: o país. ‘ – Brian Martin

Olho da tempestade (2020) por Treahna Hamm

“No centro da identidade das Primeiras Nações estão os totens que representam quem somos como povo. Por meio de práticas de assentamento, leis e regulamentos da terra, nossa paisagem cultural se tornou mais frágil e, portanto, sujeita a incêndios florestais … Sob os símbolos do manto de pele de gambá do que veio a ser na Austrália 2019-2020 está um otimismo de que uma vez que o erro se torne um equilíbrio, e a estabilidade através da consciência das Primeiras Nações em todo o mundo prevalecer. ‘ – Treahna Hamm

Nookamka – Lake Bonney (2007) por Nici Cumpston (parcial). Fotografia: Galeria Nacional de Victoria