Em novembro de 1780, Túpac Amaru liderou um levante indígena contra o controle espanhol do Peru. Séculos depois, ele e sua esposa e a co-organizadora Micaela Bastidas ainda são poderosos símbolos da libertação nos Andes.

Por Charles Walker

Atensão se espalhou pelos Andes no século XVIII. As autoridades coloniais aumentaram os impostos, exigiram mais mão-de-obra gratuita da população rural e minaram a autonomia das comunidades indígenas. Dezenas de revoltas eclodiram. Nenhum, no entanto, se aproximou da escala, violência ou impacto da rebelião de Túpac Amaru, que ocorreu entre 1780 e 1783.

Em 4 de novembro de 1780, José Gabriel Condorcanqui Noguera, que cada vez mais usava seu nome real inca Túpac Amaru, almoçou com Antonio Arriaga, uma autoridade local espanhola. Eles se conheceram em Yanaoca, uma cidade predominantemente indígena (Quechua) a 80 quilômetros ao sul de Cusco, a antiga capital dos Incas. Túpac Amaru era o kuraka ou cacique, a autoridade étnica encarregada de coletar o imposto por pessoa e manter a ordem em três cidades próximas. Como corregedor , Arriaga arrecadava receitas fiscais, organizava a odiada minuta trabalhista de Potosí ( mita) e supervisionou a região. Os dois homens se conheciam bem e, mesmo que discutissem dívidas e outros assuntos desagradáveis, provavelmente compartilharam uma boa refeição e uma boa conversa. Eles começaram a jornada para casa juntos, mas Túpac Amaru se separou ao longo do caminho.

Túpac Amaru e seus aliados correram à frente para um esconderijo na rota de Arriaga. Eles pularam no caminho do corregedor e, depois de muita confusão e uma tentativa de fuga, os levaram acorrentados para Tungasuca. Túpac Amaru forçou Arriaga a solicitar dinheiro e armas de seu tesoureiro e expropriou mosquetes, balas, pólvora, ouro, prata, mulas e outros bens. Túpac Amaru convidou proprietários regionais e figuras militares a Tungasuca e instruiu os kurakas a enviarem seus índios.

Em 9 de novembro, grandes multidões se reuniram em Tungasuca. Túpac Amaru e seus deputados prenderam alguns dos espanhóis, mas instruíram europeus, mestiços e índios a se alinharem em uma coluna militar. Ele estava vestido com elegância, combinando a moda europeia aveludada com floreios incas, como a túnica, um uncu e uma corrente de ouro com o sol inca ou inti . No dia seguinte, ele reuniu a multidão novamente, estimada em milhares.

Naqueles dias de grande drama, quando ninguém tinha certeza do que estava acontecendo, a esposa de Túpac Amaru, Micaela Bastidas, o acompanhou. Muitos notaram que tomaram decisões juntos. Em uma apresentação coreografada, Túpac Amaru e sua comitiva trouxeram Arriaga para criar apressadamente uma forca. Túpac Amaru alegou que o rei havia abolido a alcabala ou imposto sobre vendas e acusou Arriaga de aplicar injustamente este e outros impostos e exigências desprezados aos povos indígenas. Ele disse repetidamente que estava agindo em nome do rei e aboliu não só o imposto sobre vendas, mas também as alfândegas, a venda forçada de mercadorias ( reparto ) e a mita. Ele falava em quíchua, a língua dos incas e da grande maioria dos habitantes da região. Carrascos forçaram Arriaga a mudar de seu uniforme militar para um simples hábito franciscano. O próprio escravo negro de Arriaga, Antonio Oblitas, executou o enforcamento. A multidão estupefata testemunhou uma autoridade indígena executar um espanhol e prometer um mundo mais justo.

A rebelião Túpac Amaru havia começado.

A estrada para Cusco

Túpac Amaru levou suas tropas rapidamente reunidas para o sul. Eles saquearam propriedades e fábricas têxteis ou obrajes (geralmente usados ​​como prisões), perseguiram autoridades espanholas e recrutaram soldados. Túpac Amaru fez discursos incertos nas praças, exortando todos a se unirem a ele para lutar contra as injustiças impostas pelos corregedores . Sua ideologia combinava o revivalismo Inca com várias tendências de tradições espanholas contestatórias. Ele buscou um movimento multiétnico, convidando “bons” espanhóis, crioulos, mestiços e indígenas a aderir. Como católico devoto, ele estava acompanhado por um padre. Seus seguidores aumentaram rapidamente enquanto ele avançava em direção à área do Lago Titicaca. A estação das chuvas tinha apenas começado e os camponeses indígenas tiveram vários meses antes da cosechaou colheita. Testemunhas descrevem o galante Túpac Amaru e seus soldados mal armados, mas altamente motivados, invadindo os Andes.

Micaela Bastidas ficou em Tungasuca mas teve um papel fundamental na rebelião. Ela era responsável pela logística, especialmente pela organização de armas e alimentos improvisados. Ela também se comunicou com outras cidades e destacamentos rebeldes, buscando aumentar o número de rebeldes, manter a disciplina e rastrear o que as autoridades estavam fazendo em Cusco. Finalmente, ela acompanhou o progresso do marido enquanto ele se movia para o sul, alertando-o sobre uma variedade de perigos e a necessidade de atacar Cusco antes que os reforços espanhóis chegassem de Lima ou de outro lugar.

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