Antonio Gramsci foi o maior intelectual da Itália do século XX. Cinquenta anos atrás, a tradução para o inglês de Selections from the Prison Notebooks permitiu que seu marxismo heterodoxo se espalhasse pelo mundo todo.
Por: Marzia Maccaferri
Gramsci foi o primeiro marxista a escrever que a cultura não é simplesmente a expressão das relações econômicas subjacentes, mas, o mais importante, um dos elementos da hegemonia, que ele descreveu como o processo constante de renegociação de poder e mudança de ideologia que define a política moderna e as sociedades capitalistas . Sua análise sofisticada do poder social como uma matriz mais complexa do que uma simples questão de dominação e subordinação, na qual as instituições, bem como a produção cultural popular e literária de massa desempenham um papel sutil, acabou se revelando à vontade em todo o mundo, a partir da Índia para a Argentina, Espanha e o continente africano, e dos Estados Unidos para a Grã-Bretanha.
A adaptabilidade de suas reflexões sobre a democracia e o significado da revolução, e sobre a sociedade civil e grupos subalternos, tem se mostrado relevante para abstrações teóricas, bem como para o ativismo político, para a teoria social contemporânea e, mais recentemente, como um modelo para a esquerda eleitoral estratégias na era do populismo. É seguro dizer que o legado de Gramsci foi duradouro.
Antonio Gramsci no mundo anglófono
Aglobalização de Gramsci é, no entanto, um fenômeno bastante recente. Por muito tempo, Gramsci permaneceu uma preocupação italiana, intimamente ligada à história do PCI e ao uso (ou abuso) perseguido por seu líder pós-Segunda Guerra Mundial, Palmiro Togliatti, que, ao mesmo tempo em que tentava promover um elo entre o marxismo e o marxismo. a tradição intelectual italiana ancorou sua estratégia para o “novo partido” nos escritos de Gramsci sobre a unidade interclasse e um novo bloco histórico. As duas vertentes formaram uma parceria com sucesso na famosa “faixa vermelha” italiana: o sucesso das administrações comunistas da Emilia-Romagna contribuiu para a disseminação da teoria de Gramsci, especialmente nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha.
Na Itália das décadas de 1970 e 1980, a história da Bolonha Vermelha e suas políticas socialistas (ou pelo menos progressistas) se opuseram à ascensão do neoliberalismo. Não é por acaso que os debates sobre o comunismo italiano, de um lado, e o thatcherismo como projeto hegemônico, de outro, surgiram nas páginas do periódico Marxism Today . Os principais intelectuais dessa revista foram o historiador Eric Hobsbawm e o teórico cultural Stuart Hall, que adotaram muito as obras de Antonio Gramsci.
Quando os cadernos de anotações de Gramsci começaram a circular pelo mundo, na maioria das vezes era por meio do filtro das traduções para o inglês. A primeira publicação fora da Itália dos escritos de Gramsci foi uma tradução para o inglês de alguns trechos mais curtos em 1957, seguida em 1971 por Selections from the Prison Notebooks , traduzido por Quintin Hoare e Geoffrey Nowell Smith e publicado por Lawrence & Wishart. Isso desencadeou o surgimento de Gramsci como um fenômeno global.
Qualquer aplicação política ou intelectual das categorias poderosas de Gramsci é necessariamente mediada pelas maneiras como suas palavras foram introduzidas a princípio. E ainda hoje, cinquenta anos depois, para um não especialista ou para um leitor não italiano, é essa tradução em inglês que transmite a operacionalização de Gramsci.
Como Joseph Buttigieg – tradutor americano de Gramsci e pai do político americano Pete Buttigieg , que morreu antes de completar a edição crítica em inglês – disse certa vez, a história da recepção, aplicação, adaptação e posterior circulação de Gramsci no contexto de língua inglesa é de importância central. Vice-versa, desfazer e refletir sobre a maneira como Gramsci foi preso e remodelado em diferentes formas desde seu sucesso global também pode nos permitir reconsiderar a política radical do passado e recuperar a contribuição de Gramsci de uma nova forma estratégica e democrática.
A pré-história e a vida após a morte dos cadernos
Opensamento de Gramsci chegou à Grã-Bretanha através de uma ampla lacuna espacial, histórica e cultural. Em geral, argumenta-se que suas idéias contribuíram para combater o “economismo” dentro do marxismo britânico e ajudaram a esquerda a interpretar o thatcherismo e o processo de globalização. Enquanto as duas primeiras seleções curtas de Gramsci em 1957 não tiveram impacto fora dos círculos intelectuais de esquerda e comunista ( O Príncipe Moderno e Outros Escritos , traduzido por Louis Marks, apresentou Gramsci como o teórico do partido, enquanto O Marxismo Aberto de Antonio Gramsci traduziu por Carl Marzani para os Estados Unidos, ofereceu um Gramsci “moderado”), o ponto de viragem foi a tradução de 1971.
As tentativas de publicar os cadernos de anotações de Gramsci logo após o fim da guerra foram feitas pelo amigo próximo de Gramsci e professor de economia de Cambridge Piero Sraffa, enquanto uma tradução anterior de alguns dos escritos de Gramsci havia sido iniciada pelo poeta escocês Hamish Henderson. As hesitações, se não a obstrução deliberada, por parte do Partido Comunista Britânico interromperam quaisquer esforços até a crise pós-1956 na Hungria.
No ano seguinte, José Aricó iniciara uma tradução para o espanhol destinada aos leitores latino-americanos e circulava uma tradução não autorizada para o francês, principal fonte da crítica influente de Louis Althusser em Lire le Capital . No entanto, o trabalho de Gramsci não recebeu muita atenção até o lançamento de Seleções – e foi uma versão de Gramsci adaptada para servir a um mundo pós-fordista pós-1968.
Os dois tradutores, Quintin Hoare e Geoffrey Nowell Smith, tiveram acesso aos manuscritos originais de Gramsci e ao primeiro rascunho da edição italiana crítica de Valentino Gerratana, que seria publicada em 1975. A introdução, escrita em grande parte por Hoare, apresentava um forte “esquerdista” Gramsci, em consonância com a interpretação radical defendida pelos leitores britânicos e em oposição explícita à versão “interclasse” endossada pelo meio político e intelectual italiano do pós-guerra.
Hoare e Nowell Smith adotaram neologismos e criaram um vocabulário político inglês completamente novo; este discurso político britânico renovado ao introduzir conceitos como “bloco histórico”, “guerra de posição”, “sociedade civil” e, acima de tudo, hegemonia – e apresentou um sistema mais complexo e menos monolítico de absorção do marxismo no liberal ocidental avançado democracias.
Saiba mais em: https://jacobinmag.com/2021/11/antonio-gramsci-selections-prison-notebooks-fiftieth-anniversary
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