Ari Uru-Eu-Wau-Wau, de 33 anos, foi encontrado com sinais de espancamento próximo a uma das entradas da Terra Indígena Uru-Eu-Wau-Wau, a maior do estado
Créditos da foto: Gabriel Uchida/Kanindé. Ari na Terra Indígena Uru-Eu-Wau-Wau, ameçada pela grilagem e pelo desmatamento.
O Brasil e o mundo se chocaram com as mortes cruéis e covardes do indigenista Bruno Pereira e do jornalista inglês Dom Phillips, na região do Vale do Javari, no oeste do Estado do Amazonas.
Após onze dias de buscas, iniciadas por indígenas locais, os corpos foram achados na última quarta-feira 15. Jornalistas e lideranças indígenas de outras partes do país, também se deslocaram até o Javari para auxiliar as polícias a vasculharem a região, entrecortada por rios, florestas e pântanos.
Garimpo ilegal, caça e pesca ilegais, grilagem de terras, madeireiros ilegais, tráfico de drogas, igrejas neopentecostais tentando cooptar tribos inteiras, invasão de terras, prostituição e enfraquecimento dos órgãos de proteção tornaram essa área uma das mais atacadas e menos protegidas pelo Estado.
Esta não é a realidade apenas do Amazonas, mas sim de toda a região. Em Rondônia, estado cujo nome homenageia o Marechal Cândido Rondon, um dos grandes defensores da causa indígena, um crime similar ao de Bruno e Dom completa dois anos impune.
O corpo de Ari Uru-Eu-Wau-Wau, 33 anos, foi encontrado com sinais de espancamento próximo a uma das entradas da Terra Indígena Uru-Eu-Wau-Wau, a maior do estado. Ari fazia parte de uma equipe, composta majoritariamente por indígenas, que monitorava a ação de invasores e protegia os limites da reserva. Lideranças locais acreditam que essa foi a motivação do assassinato.
A violência e as ameaças só aumentaram desde então, conta Ivaneide Bandeira Cardozo, a Neidinha, indigenista que desde 1992 lidera a Associação de Defesa Etnoambiental Kanindé. No último dia 12 de junho, conta ela, um grupo de grileiros invadiu a terra indígena dos Uru-Eu-Wau-Wau. “Entraram na casa de uma família indígena Itú-Eu-Wau e queimaram os pertences de todos. A casa só não queimou porque os demais indígenas foram apagar o fogo.”
Neidinha contou que os indígenas organizam grupos de proteção, chamado guardiões, que monitoram os territórios pertencentes às tribos. A intenção de grupos como o que Ari liderava, explica ela, é contribuir com o Estado na segurança contra os invasores. O poder público, porém, não tem colaborado.
“Esses grupos precisam do apoio dos órgãos de proteção, mas o que vemos hoje é que os órgãos estão enfraquecidos, comandados por quem não tem conhecimento e nem experiência na defesa dos direitos humanos e meio ambiente. Tudo nos parece proposital para que não funcionem”, avalia.
A ativista indígena Maria Leonice Tupari também faz coro às críticas de Neidinha. Essa situação, lamenta, encoraja a violência contra os indígenas em Rondônia e no restante do país. “A Funai diz está fiscalizando, mas se fiscaliza mesmo, porque tem aumentado as invasões?”
Outra liderança indígena de Rondônia que está indignada com a forma como estão sendo tratados é Fabrícia Sabanê, coordenadora da Associação das Guerreiras Indígenas de Rondônia, a Agir.
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