A propaganda de direita afirma que o socialismo é o inimigo da liberdade individual. O exato oposto é verdadeiro: os socialistas trabalham para criar as condições materiais sob as quais as pessoas possam ser verdadeiramente livres, sem as restrições rígidas que o capitalismo impõe às suas vidas.

Por David Harvey

Otema da liberdade foi levantado quando eu estava dando algumas palestras no Peru. Os alunos estavam muito interessados ​​na questão: “O socialismo exige uma rendição da liberdade individual?”

A direita conseguiu se apropriar do conceito de liberdade como seu e usá-lo como uma arma na luta de classes contra os socialistas. A subserviência do indivíduo ao controle estatal imposto pelo socialismo ou comunismo é algo a ser evitado, disseram eles, a todo custo.

Minha resposta foi que não devemos desistir da ideia da liberdade individual como parte do que é um projeto socialista emancipatório. A conquista de liberdades e liberdades individuais é, argumentei, um objetivo central de tais projetos emancipatórios. Mas essa conquista exige a construção coletiva de uma sociedade onde cada um de nós tenha oportunidades e possibilidades de vida adequadas para realizar cada um de suas potencialidades.

Marx e liberdade

Marx tinha algumas coisas interessantes a dizer sobre esse assunto. Um deles é que “o reino da liberdade começa quando o reino da necessidade é deixado para trás.” Liberdade não significa nada se você não tem o suficiente para comer, se não tem acesso a cuidados de saúde adequados, moradia, transporte, educação e assim por diante. O papel do socialismo é fornecer essas necessidades básicas para que as pessoas sejam livres para fazer exatamente o que quiserem.

O ponto final de uma transição socialista é um mundo no qual as capacidades e poderes individuais são totalmente liberados de desejos, necessidades e outras restrições políticas e sociais. Em vez de admitir que a direita tem o monopólio sobre a noção de liberdade individual, precisamos reivindicar a ideia de liberdade para o próprio socialismo.

Mas Marx também apontou que a liberdade é uma faca de dois gumes. Os trabalhadores em uma sociedade capitalista, diz ele, são livres em um duplo sentido. Eles podem oferecer livremente sua força de trabalho a quem quiserem no mercado de trabalho. Eles podem oferecê-lo em quaisquer condições de contrato que possam negociar livremente.

Mas eles são, ao mesmo tempo, não livres, porque foram “libertos” de qualquer controle ou acesso aos meios de produção. Eles têm, portanto, que entregar sua força de trabalho ao capitalista para viver.

Isso constitui sua liberdade de dois gumes. Para Marx, essa é a contradição central da liberdade sob o capitalismo. No capítulo sobre a jornada de trabalho no Capital , ele coloca desta forma: o capitalista é livre para dizer ao trabalhador: “Eu quero empregá-lo com o menor salário possível pelo maior número de horas possíveis, fazendo exatamente o trabalho que eu especificar . Isso é o que exijo de você quando o contrato. ” E o capitalista é livre para fazer isso em uma sociedade de mercado porque, como sabemos, a sociedade de mercado trata de licitar sobre isso e aquilo.

Por outro lado, o trabalhador também é livre para dizer: “Você não tem o direito de me obrigar a trabalhar 14 horas por dia. Você não tem o direito de fazer nada que queira com minha força de trabalho, principalmente se isso encurtar minha vida e colocar em risco minha saúde e bem-estar. Só estou disposto a fazer um dia de trabalho justo com um salário justo. ”

Saiba mais em: https://jacobinmag.com/2020/10/david-harvey-the-anti-capitalist-chronicles-socialism-freedom